顺便讲个不太好的，宋朝打不过别人，叫别人哥哥，就好些了，换个对手，还打不过，干脆叫别人叔叔，挨打还是少些了，后来理学昌明，和蒙古人都谈判好了，居然屡次杀别人的谈判使者，既无自知之明，也无信义，不亡无天理

当然这个话比较伤自尊，但客观如此，保证朝代不亡，明朝自居天朝上国，都打不过别人了，崇祯想偷偷的搞点谈判，想先缓过劲来按下国内的起义再说，结果消息泄露，朝野一致反对，所谓那些天朝的那些读书人唾沫星子就淹死人了

2、关键的区域一定要拿下

东北至少要到现在的山海关，西北一定要拿下河套地区，唐朝对吐蕃的一大昏招，就是将河套地区做了聘礼，致使关中无守，而明朝在东北地区开始做的不错，但在现甘肃地区屡战屡败，致使西北地区糜烂，战乱始于西北，虽然明亡于党争，但没李自成加速，只是满族人还是不行的，另外，东汉时期，最终没有处理好西北与羌族的关系，特别可惜的是，秦朝辛辛苦苦弄的水利设施都被破坏，致使富饶的汉中平原连粮食生产都不够吃，唐朝都要有两个首都，而西安在唐之后也不再成为首都，中国本土的脊梁断了一半，还怎么能站立

3、消灭道学家的渊源

最可恨的是思想上的固步自封，自宋以后，中国的思想家唯有王阳明一人，一个人民族如果思想上被阉割了，还谈什么进取，这些道学家就只奉四书五经为经典，出了这个范围都是离经叛道，思想上关起门来自高自大，国家也是这样，明朝那么大点地方，还是那么多国家的宗主国，弄个长城锁边疆，海疆也锁了，它再不亡，我们现在的领土不知道有没有300万

如果说关中没落是断了地域的半条脊梁，那么理学昌明则是断了思想的整条脊梁

4、改变民间的用马习惯

汉人的马是用来种地、拉车的，所以要阉割，才能力大及温驯，长期以来，内地的马种越来越差，根本不能用来奔驰战争，把马多弄来搞搞体育运动，普及下赛马、马球啥的，最起码军队里要搞，才能保证马种不坏

本来想顺便意淫下，发现越写越多，才知道，这种话题还是扯淡，历史没法重复，现代人回古代也一样，只能瞎意淫，花那么多时间想象冷兵器时代的战争，不如想象现在，现在我们还不如以前呢。。

游牧民族战胜农耕国家的原因有那些？

生活习惯方面：游牧民族身居塞北苦寒之地，因此在困苦环境中锻炼了极强的耐力和蛮勇精神。他们的生活方式主要以骑马狩猎为主，饮食也是以肉类为主，等于每人从小进行军事化训练，加上部落间冲突是生活的常态，因此拼搏精神和战争技巧渗透游牧民族的肌体，成为其灵魂的一部分。相对于农耕民族的安宁静谧和温顺，游牧民族的强悍就显而易见了。

2、游牧民族经济落后，没有文明基础。因此为了生存发展，必然向农耕民族所占据的富裕文明之地进行骚扰或侵略征服。游牧民族作为进攻方以骑兵为主，在野战中对农耕民族的步兵有优势，再加上战术技巧和雄才大略的领袖的指挥，可以战胜组织不那么良好或者指挥官愚蠢懦弱的农耕民族的军队。

3、战争能力方面，游牧民族全民皆兵，全军骑兵，机动力很强，可以全线骚扰农耕民族的边境，令其防不胜防；其军队补给完全依靠在敌国境内抢劫掳掠，因此不存在后勤问题，所以攻击性和持久性很强。

农耕民族则完全两样，兵民分开，普通群众没有经过战斗训练，一般没有很强的战斗力和战斗意志。军队编制庞大，步兵居多，后勤完全依赖后方补给，因此国防力量造成的经济负担很重。由于要防守漫长边境线，因此兵力比较分散，很难短时间集中，因此作战限制很大。在抵抗游牧民族的侵略中，往往只能凭借坚固城池作消极抵抗，至于追击反攻就很困难。

4、精神方面：游牧民族以战争为生活的主要方式和目的，以强者为荣，因此战斗意志和战斗力很强。其政策指导也一贯以入侵和征服为主，因为别无选择。农耕民族拥有灿烂的文明，政策上以守成为主，在强盛时可以抵御甚至臣服游牧民族。但是平静生活容易滋生安逸享乐的思想，促成全民族的腐化堕落和血气的弱化，因此衰落中的农耕民族战斗力和战斗精神往往远不如游牧民族。在与游牧民族的战争中，衰落中的农耕民族的军队往往一触即溃，甚至全面投降叛变。