中国是一个拥有悠久历史的国家,而这五千多年所积累的文化也是我们每一个国人的骄傲。然而在这历史的长河之中,想要使这些文化流传至今而经久不衰的一大要素则是传承。其中必不可少的一环则是教育。在人类社会当中,每一个人作为一个独立的个体,在这个社会中需要成长、工作,而在这样的一个环境当中,自然就要去学习一些必要的知识与技能。在生活中既需要满足个人的基本生活方面的需求,也需要充实一个人的精神世界。而实际二者是互不可缺的,通过生活的需求,导致大脑的思考,渐渐的有这样一群人的创造与发明来完善生活中所缺少的,而这些实践的经验,则作为一门学科渐渐的流传后世。因此,学习是作为人类的生存与发展所必要的一大重点,是使人类社会发展的动力之源头。
既然对学习有了需求,那么就必定会有所教,而这则是教育的开端。实际上教育与学习是不可分裂的,只有对学习有需求的人,对他的教诲能够称之为教育,然而若是不需要学习,那么所谓的教育也是毫无意义的。然而随着社会的进步与发展,人类所探索与创造出来的知识也是几何级的增长,数量越发庞大,但是人类的生命确是有限的,渐渐的,这个社会的教育就分出了体系以及学科。在人们的衣食无忧之后则更是渐渐的由实用方面的技能,逐渐的转向到精神方面的充实。而因为社会组织的逐渐庞大而出现了许许多多的的职业,或者说是各种各样的基本才能。而随着种类渐渐的多样性,而逐渐的诞生了各种各样的学说,或者是技巧类的,或者是学说类的。而因为学习的多样性,人们只能选择一部分,这时则不能够再经过代际相传的形式,则逐渐的出现了教育机构。
教育的发展也是随着历史的潮流逐渐的变更。所以就算教育的本意从没变幻但是形式始终随着时代变换着。教育所诞生了许许多多的仁人志士都是因为教育而出。由此可见教育的重要性。
三、《礼记》选读科目总结
中国的礼可谓是跟随着我们民族的发展,蔓延了整整几千年的历史。在中国这五千多年的文化发展史中,可以说随处可见中国礼仪的体现与重要性。但若谈起中国礼的起源,则真的难以所寻。但可以确定的是早在三千多年前的西周时期,我国古代的礼仪就已基本成型了,一直延续道了春秋时期,礼开始渐渐的崩坏,人们都渐渐的开始不重视礼。但当孔子出世之后,由孔子集大成之思,将礼乐文明发扬开来。
所以在在人们的生活中其实无处不是礼。而礼缘人情也是当初礼所创的一个方式,或者说是一个礼的原则。礼虽然是一个非常规距的东西但实际上是一种非常灵活的事物。虽然在很多的事情上都有着它的固定的形式。但实际上礼最终还是为了帮助我们的内心能够通过这些形式,真正的获益。所以礼虽然看似死板,但如果在某些特殊的情况下,人情才是最重要的,高于礼的形式,所以礼最重要的内涵别是人们内心中的情。形式仅仅是为了帮助人们能够端正自己的内心。然而唯有内心的情感才是最重要的。所以礼的另一面本质上还是为了能够帮助人们内心的端正而形成的。
为了帮助人们之间维护关系,使社会的平衡得以维持。在现代社会当中,礼首先能够帮助人们提高自我修身。第二是可以美化人们的生活,使人们的关系得以和谐相处。最后就是有助于人们关系的交往,交际得以平衡。
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