浅谈鲁迅小说作品的结构特点(二)

第一、群众/群众之间的看/被看

《彷惶》里有一篇颇为独特的小说：《示众》。这小说没有情节、人物、景物的刻画，也没有抒情与议论，只有一个场景：看犯人。小说中这群围观犯人的看客，你推我挤，你占我钻地争斗着，只为看犯人。在他们看犯人的过程中，犯人也在看他们。再后来你看我，我看你，也就形成了看/被看的关系。看客看犯人只是无聊的一种表现，不分是非，不计好恶，纯粹为了看热闹。而犯人眼中的看客是一群麻木的，无聊的民众。《孔乙己》中以咸亨酒店为舞蹈，（演员是孔乙己，看客就是酒店里的客人。）各类看客粉墨登场。酒店顾客看着孔乙己，一个与周边的人完全不同，顾客穿着短衫，而孔乙己穿着长衫。酒店顾客把孔乙己当成一个“笑话”，无情的嘲讽。而孔乙己的眼中的他们是愚昧、麻木、冷漠的，也同样深受科举制度的迫害。鲁迅通过描写群众与裙子之间的看/被看，展现了当时中国社会中存在的常见现象。当时的民众的从众心理以及精神上的空虚、信仰的缺失也导致了一些人精神上的无意识、麻木、行为上的扭曲，他们的命运是极其可悲的。

第二、先驱者与群众的看/被看鲁迅小说中除了一些民众看客，也有一些“先驱者”。比如《药》中的夏瑜。《伤逝》中的子君。“先驱者”的崇高理想、奋斗经历都变成了群众的茶余饭后的谈资。《药》中一群人跑去看夏瑜被砍头。鲁迅是这样描写的：很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。可见这一群人争先空后地去看砍头。而被看的夏瑜是一位革命者，他是为了解放人民群众事业奉献出自己的生命，而人们却不感激他，只是去看一场热闹，认为他罪该当诛，并为自己能见证罪犯伏法的过程而感到荣耀。这群人是麻木的，不分善恶的，愚昧无知的。他们只是一种从众心理，觉得这些“先驱者”是异类、怪物。是与他们的生活相违悖的。因此他们以一种看客的姿态出现，闲聊这些先驱者的事情，而不会自己觉醒，站出来去改变。而在《伤逝》中，子君为了爱情，不惜与父亲翻脸，理解出走。周围的人见了并没有劝子君的父亲，也没有安慰子君，而是看子君的笑话。鲁迅小说中的“先驱者”都是受到迫害的，不被民众所理解的，而最终的结果是被“吃”掉。正如《灯下漫笔》中说的“于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿”。如夏瑜与华老栓就形成了吃/被吃的关系。而看客是麻木的、愚昧无知的，无法从生活中觉醒过来的。而这样看客普遍存在在他的小说中如《狂人日记》的狂热、《孔乙己》的孔乙己等等。这群看客也实实在在存在在生活中的。鲁迅希望借助这些看客，让当时的民众自己觉醒过来。

小结、鲁迅对中国民众的麻木与冷漠，他在《娜拉走后怎样》中说过：中国的群众永远是“戏剧的看客”。比如你蹲在观察，就会有一群人围着你看，都在看，又在被看。这就形成看/被看的关系。看与被看是鲁迅小说作品中反复出现的情节结构模式，在看/被看中国民呈现出种种劣根性。而这种劣根性是存在这上百年上千年的。为了挖掉劣根，就要解放。解放首先要解放人的思想和觉悟。因此鲁迅说自己是一位启蒙者，希望通过作品来揭露国民的劣根性、从而启蒙国民自己挖掉劣根。

第三、倒叙和插叙等多种叙述方式相结合

《祝福》先写了祥林嫂的死去，再用倒叙的方式来展示祥林嫂悲惨的一生，又用插叙的方式写了祥林嫂在鲁镇外的生活经历。《伤逝》先写了娟生回到会馆中，开始追忆子君。这里采用了倒叙的方式写了他与子君的相识相知，相亲相爱、同居、分离、子君的离去的悲剧过程。《故乡》中也采用多种叙述方式。先用正叙的方式写了我回到故乡的所见到的情景。当见到中年闰土时，变化之大。从而追忆起少年闰土的情景。这里用了插叙的方式来描写少年闰土的活泼开朗。鲁迅在他的很多小说作品中，采用倒叙、插叙等方式来丰富人物形象，让人物的性格、人生经历更加丰满。

三、　总结

总而言之，鲁迅先生在众多的小说中，通过看/被看二元对立的小说情节、结构模式，在刻画主人公同时兼绘众多的“看客”形象，其意图是为“写出现代的我们的国人的灵魂来”。他要通过“看客”这一载体，来展现国民的劣根性和病态社会，暴露我们民族肌体的严重的蛆痈，用他那锋利的笔刺破中国特定社会与独特人生的动脉，使之喷出腥臭之血，以唤起民从毁坏“铁屋子”隅拾零以记之。

参考文献

著作：

[1]钱理群，温儒敏，吴福辉.中国现当代文学三十年[M].北京：北京大学出版社，1998．

[2] 柳传堆.鲁迅小说中的“看客”形象新解[J].三明学院学报，     2008，（９）．

[3]鲁迅.鲁迅全集 [M].北京：人民出版社,2005．

[4] 温儒敏，赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京：北京大      学出版社，2002． （责任编辑：汝艳红）

[5]鲁迅.狂人日记[M].北京：京华出版社，2005 

[6]钱理群.鲁迅作品十五讲[M].北京：北京大学出版社，2003 

[7]王富仁.中国鲁迅研究的历史与现状[J].鲁迅研究月刊，1994（1）

[8]周作人.知堂回想录[M].石家庄：河北教育出版社，2002

[9]鲁迅《我怎么做起小说来》，《南腔北调集》人民文学出版社1980年7月

[10]周作人《关于鲁迅》    新疆人民出版社1997年版