陈子昂诗歌中的风骨(一)

陈子昂诗歌中的风骨

陈子昂是初唐诗坛的杰出代表，他在诗歌创作风格上推崇“复古”，在陈子昂个人的创作实践中体现出对“汉魏风骨”的钟情，一矫当时的颓靡之风。他所提倡的诗歌风格也深刻影响了后来唐诗的发展，一定程度上奠定了后来唐诗的审美基调。

一、陈子昂诗歌的“风骨”对“汉魏风骨”的继承

陈子昂的创作风格和文学审美的思想观点，主要集中在《与东方左史虬修竹篇序》中（以下简称<修竹篇序>），如今人们在讨论陈子昂本人的创作风格时，也多在他本人的《修竹篇序》中进行探讨。因为陈子昂在其中鲜明的表达了自己的审美倾向，对当时文学风格大胆评价。因此，对于陈子昂诗歌中的风骨，我们也可以在其中找到缘由。其中他提到：

“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。……”

从以上文字中，我们可以看到陈子昂对齐、梁文章风气的失望和忧虑，齐、梁诗歌修辞巧制，辞藻繁博，争奇斗艳，却没有壮阔豪侠的气质。作品视野也多狭窄、单调，脱离普通人的生活，因此，陈子昂认为这些作品中很少有发自内心的真情实感，没有真情的流露，没有真正“兴寄”的作品。单一乏味的审美也无法展现作者本身真实、独特的个人魅力。

因此，陈子昂也“思古人”，并且直接表达出他对“汉魏风骨”的怀念、推崇和赞赏。青睐汉魏时期悲凉慷慨的“建安风骨”，这是陈子昂表达的基本审美立场，他反对没有这种风骨的作品。相对于齐、梁文人，东汉末年的建安文人却饱受时代动荡之苦，因此，名垂后世，也是许多文人毕生的追求。但是人生是有限的，在跌宕起伏的政治环境中，留给建安文人的是现实与理想碰撞下的哀叹。但是这群人敢于正视个人与时代的悲剧，敢于正视生命中的不幸，在激荡的环境中仍旧保持建功立业的斗志。因而作品慷慨悲凉，个性强烈。这些却是齐、梁文人所不具备的，而陈子昂推崇的就是这种慷慨悲凉，个性分明的“建安风骨”。

此外，在陈子昂自己的创作实践中，也有着形似的风格特点，他在自己的作品中践行自己的创作主张，其作品也成为初唐时期的优秀典范。陈子昂的《感遇诗》大致是引述史实、借古讽今；透过理性，发表感慨的作品。

例如，《感遇》其三十五：

“敢时思报国，拔剑起蒿莱。……谁言未忘祸，磨灭成尘埃。”这首感遇诗是作者第一次出征沙场，亲临战争，动情于心之作。这种表达明显与建安诗人相似。

另外，我们都很熟悉的《登幽州台歌》：

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”跌宕起伏的情感，人生有限的凄凉，旷世的孤独……都在此表达出来，似乎是“拔剑四顾心茫然”的慷慨无奈。

这些典型的作品都鲜明表达出陈子昂对“建安风骨”的继承和发扬，也展示出他个人的创作风格和独特的个人气质，“风骨”之意尽在其中。

二、陈子昂诗歌“风骨”对唐诗发展的贡献