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关于文明与地理位置的相互关系(二)


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之后的历史就很不堪了,除了长江以南的汉人算是维持了一点体面之外,匈奴的后人们干脆在把南边的汉人赶得东逃西窜,七零八落,汉政不再。
   
汉人再次扬眉之际,已是大唐年间了。李世民与毛泽东最大的区别在于,李氏兄弟不但能马上打下一片江山来,下了马,坐在勤政殿里统治着万民,亦是令前后安居左右乐业,一派升平之景。与当年的秦王相比,搞经济方面,后来的主席老人家水平确实低了许多。人类第一次的国际化浪潮应该确认于唐朝的贞观年间。那时,东方的长安,满大街都是到中国讨食的老外,当时的汉语绝对是今天的英语。来自北京的游牧民族,在那时的汉字上,得到的称呼并没有好多少,从匈奴变为了鲜卑了,虽是性别有异,但对方的家庭地位依然不是奴,就是卑,终究还是歧视。
   
再后来,是突厥、女真,直至一个震撼整个人类历史的部落横空出世,蒙古的朝代开始了。
   
从汉语的深层文意上理解,蒙古两字拆开来,很是歧视。先说“蒙”字,有三解,一为昏迷,暂时失去知觉;二为欺骗或哄骗;三为无知与浅薄。“古”字就更不必说了,明摆着就是原始、落后,与现代不入。总之,细想起来,当年给草原文明起名的汉人,居心不良是可以理解的。后来蒙古人平了南宋取下江山后,有高人指点,国号为元,中央政府所在地被改为大都。元朝,从汉语的原意上,实有天下自此开朝之意。
   
那以后,直至今天,汉语里对北方草原人的称谓,均无挪变。要找出其中的变化的话,就是蒋介石手下的宋子文与斯大林身边的莫洛托夫把原先的那个蒙古悄悄地一分为二了。由自然辩证法上看,很哲学,但从民族大义上讲,有点残酷。今天的内蒙呼、包、颚的文明圈已是汉人一统的天下了。
   
当年那些横扫欧亚的血性,到底躲到什么地方去了?寻来找去后,终于探到了当中的奥秘,一代英豪铁木真的精神早已不在,到了他不争气的子孙顺帝之后,整个草原被一种奇怪的东西给弱化了,这个东西就叫藏传佛教。
   
当游客在草原深处的武当召转上一圈,当他们手中的镜头捕捉到喇嘛及上层行政官员们进修的学院课程表时,马上就会意识到,用军刀和骏马组成的铁骑,将被佛教里的禁杀与禁欲悄然地淹没。随着草原上的血性,退化为一片文明的教义,蒙古人震憾世界的故事就此结束了......
 
汉语的河流为什么有“江”“河”的区别


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Tags:关于 文明 地理位置 相互 关系 2020-12-05 09:08:50【返回顶部】
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