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浅论才女薛宝钗

浅论才女薛宝钗矛盾的性格特征

薛宝钗是中国文学史上不朽的艺术形象，她是《红楼梦》中三大中心人物之一，因此她与贾宝玉、林黛玉之间的爱情婚姻的矛盾、纠葛，便构成了《红楼梦》中一个重要的内容。宝钗不仅相貌出众，端庄稳重，而且博学多识，具有极强的艺术魅力。她的聪明颖慧、通今博古、多才多艺，历来为人们所推重。然而，在薛宝钗这个形象上，集中了中国古代几千年儒家思想中的伪善成分。与有不少唯美成分的道家思想不同，儒家思想原本就是一种功利主义思想。所以宝钗的理想、追求、性格、情感都是功利的。作者对她的贬意也十分明显，黛玉是“世外仙姝”，宝钗不过是“有眼无珠腹内空”的凡间俗物罢了。作为一个艺术形象，无疑这是一个丰满的成功的艺术典型，对这个形象地分析和评论，也更加值得探讨，令人回味。
一、薛宝钗的做人哲学----圆滑世故
薛宝钗相貌出众，“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，冷艳、淡雅，又是冷静、理智，有时更是冷漠、冷酷。薛宝钗很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，，和各方面的人保持着一种亲切。自然，合宜得体的关系；可以说，从内心到外表，从克己到处事，体现了她工于心机、心思缜密、圆滑世故、城府颇深的处事特点，在封建社会条件下堪称典范。
（一）处事原则：罕言寡语，藏愚守拙。
宝钗是" 不关己事不张口，一问摇头三不知".作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔和平的性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。同时也一针见血地写了她性格中的弱点——“事不关己高高挂起”，而且分析出它存在的原因是受到封建礼教的束缚太深，无法摆脱这沉重的约束。其实这与薛宝钗的生长环境有关。她出身于封建皇商家庭，“家有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。”慧质的她看过许多复杂争斗所带来的残酷。她深知自己做为一个女人力量的弱小，在这个男权的社会里，无论自己有多大的才干，这种的反抗注定是要以失败告终的。因此她养成了一种“罕言默语”的生活习惯。以无言来表达对这个黑暗社会的不满，这确实很无奈，但对她来说是最好的选择。她罕言寡语，藏愚守拙，这样一个素净、淡雅、典丽、端庄的女儿仿佛冷香凝成，冰雪砌就，无怪荣府的小厮：这个薛姑娘一口暖气怕把她吹化了。在这位端庄持重的宝姐姐面前，最会亲近体贴女儿的贾宝玉，也不免带着几分敬而远之的意味，一次，宝钗忘情失态，在怡红院里宝玉塌旁赶蚊子，次日宝玉得知后忙说：“不该，我怎么睡着了，亵渎了她。”她惯于“装愚守拙”，宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”。这般毁心弃性，丧失自我，已不是一句“无情”所能负载。它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀。
（二）处事态度：麻木冷漠，矜持浑厚。
宝钗姓薛，亦即谐音“雪”，吃的药是冷香丸，住的地方也像雪洞，身上挂着的是一把锁……薛宝钗是一个“冷”人，一个感情给冷藏封闭的人，换言之宝钗就是一个“无情”女子。对待至情至性的个人情感，宝钗在理智与情感的对峙中，她总能将情感掩藏在理智之下，呈现出“无情”的淑仪风范。在第三十四回，她去探望受笞的宝玉，情切之下说道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也-……”刚说了半句又忙咽住，自悔说得急了，不觉就红了脸。这处描写是最传神的。宝钗毕竟是个怀春少女，但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深深地隐藏起来。而潜意识中的至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得，所以在某些场合，宝钗的真情就会不经意地流露出来。当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止。世事洞明的她，早已看出宝黛之间的爱情，却仍能置若惘闻。她的确常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑。在那场热热烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上，居然没有发出一点声息。以至当她已身为宝玉的

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