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论鲁迅笔下的妇女形象完全被奴役,且无力反抗的女性(二)

论鲁迅笔下的妇女形象完全被奴役,且无力反抗的女性(二) 。同样,祥林嫂一生被寡妇改嫁的罪恶感所笼罩,当被婆婆塞进花轿时,她哭喊,她抗争,但抗争的原因并非出于个人尊严、权利、自由的维护,而是怕违背圣人的“从一而终”。所以说,奴化女性的伦理教条已成为女性衡量自己行为的准则,进而取代了女性自身的独立思考,从而使女性成为礼教的自觉维护者和执行者。
鲁迅怀着启蒙的激情,企图唤醒女性,是她们意识到自己所处的非人状态,来实现女性的“人的解放”和“人权保障”。
 鲁迅认为,妇女问题,是一个重要的社会问题。妇女在社会生活中是否获得自由、民主、平等的权利,是衡量社会解放与否的标志。怎样才能使妇女脱离被压迫、被奴役的地位,获得真正的争得做人的权利,这也是鲁迅深切关注和一直思考的问题。因此,妇女解放思想是鲁迅构成的重要组成部分。他那贯穿着道德理想主义的激情叙述,那种对旧时代妇女悲惨命运的独到认识与深刻体验,成为其小说中女性形象的深层内涵与明显标识。
 妇女要获得真正的解放,必须首先取得政治上的翻身,经济上的独立权;要达到解放的目的,必须推翻封建制度,必须进行深沉韧性的战斗。把人从“吃人”的礼教和文化规范中解放出来,使人获得价值和尊严,这也是鲁迅对女性命运思考的理性把握。
 鲁迅小说在中国文学史上具有划时代的意义。鲁迅正是通过描写众多的女性形象的作品,将文学史上描写妇女悲剧命运的主题,推到了一个全新的高度,在中国文学史乃至世界文学史上开辟了一个新历史时代。鲁迅的妇女解放思想,也对后来的女性文学创作和研究具有重要的启示意义。
 


参考书目
 
 [1] 《鲁迅全集》1、2、3、4、5、6、7卷·人民出版社·1973年
 [2] 《鲁迅和他的论敌文选》·今日中国出版社·1996年。
 [3] 《鲁迅的当代意义》·广东人民出版社·2002年。
 [4]  Lx1881·yeah·net(“鲁迅之路”网站)
 [5] 《 呐喊·自序》
                              

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