现实生活中处处离不开人们思想的沟通，其中的逻辑艺术对于沟通成功与否起着至关重要的地位。以下我将针对同学间沟通的逻辑艺术展开论述，并发表我个人对于同学间沟通时遇到的问题的观点和看法。
在同学们的学习生活中，时时处处都有逻辑问题，同学们只要在思考、说话或写文章，就离不开逻辑。例如，同学甲从新华书店出来，碰到同学乙。“买了什么书？”同学乙问。同学甲说：“买了一本新出版的形式逻辑书。”同学乙：“形式逻辑像形而上学，没什么好看的。”同学甲：“你学过形式逻辑？！”同学乙：“没有学过。”同学甲：“你没有学过，怎么知道它像形而上学？”同学乙：“我读过一本形式逻辑教科书。”看来，同学乙是应该好好地学习形式逻辑。因为在他简单的谈话中，就有许多的逻辑错误，前面说“没学过（形式逻辑）。”后面又说“读过一本形式逻辑的教科书”。即“学过”，自相矛盾。这就违反了形式逻辑的不矛盾律。“形式逻辑”和“形而上学”是两个不同的概念，前者是研究思维的逻辑形式及其规律、规则的科学，是正确思维的工具；而后者是一种反科学的世界观和错误的方法论。把两个不同概念混为一谈，就违反了形式逻辑的同一律，犯了偷换概念的逻辑错误。
从上边的例子可以看出，同学间的思想沟通离不开思辨和分析。人们一般认为，哲学研究主要有两种方式，一种是思辨的方式，一种是分析的方式。思辨与分析是两种不同的方法，由此形成不同的哲学，即思辨的哲学和分析的哲学。这种方法上的区别似乎是显然的。一些赞同分析方法的哲学家把分析的哲学描述成“分析和定义我们的根本概念，并且清晰地陈述和坚决地批判我们的根本信念”，同时为思辨的哲学提供了一下描述：思辨的哲学的“目的是接过各门学科的结果，并为这些结果加上人类宗教和伦理经验的结果，然后对这个整体进行反思。它的希望是，通过这种方式，我们也许能够达到一些有关宇宙本质的、以及有关我们在宇宙中的地位和前景的一般结论”[ 参见Moody, E.A.: The Age of Analysis, in Studies in Medieval Philosophy, Science, and Logic, University of California Press 1975, p.305]。
在日常的思维、行文和交谈中，同学们都要运用许多的概念。正确理解和运用概念的有关指示，有助于更好发挥同学们的聪明才智。同学丙见到久别的同学丁，两人聊了起来。丁：“很久不见了，听说你在大学工作，搞什么？”丙：“教法学，业余搞点美学。你呢？”丁：“我嘛，做些生意，业余时间学点俄学、英学。”丙：“你真会开玩笑，什么俄学、英学的。”丁：“什么开玩笑，你搞法学、美学，难道我就不能学俄学、英学？”丙：“老同学，你不要瞎说了。我说的‘法学’、‘美学’是两门科学，而不是指法国学、美国雪。你不能把法学理解成了法国学，把美学理解成了美国学，并且由此仿造出什么俄学、英学，根本没有什么俄学、英学。”也许丁真的不是开玩笑，而是想借此机会吹嘘自己。但他适得其反，闹出一个大笑话。说明他根本就不了解“法学”、“美学”两个概念所反映客观对象的本质属性。“法学”和“美学”都是由它们各自的本质属性决定的。“法学”的本质属性就是研究法律的科学，这种本质属性规定“法学”区别于其他科学。“美学”的本质属性则是美的一般内容和一般规律以及审美意识等方面问题的科学。这种本质属性，把“美学”与其他科学区别开来。
在同学们思想沟通时的实际思维和表达中，既不能把非同一关系的概念看成同一关系的概念，也不能把同一关系的概念看成非同一关系的概念，否则要犯逻辑错误。一位广东同学给我讲了这样一个故事：他一次到北京旅游，抽空去探望一个朋友。在朋友家吃饭，见到朋友的弟弟，就对着他说：“两年不见，你长肥了。”朋友听后很不高兴地说：“你老兄怎么这样说话呢！”同学马上意识到自己说错话了，便作解释说：“对不起，我是以广东的习惯说话，说你长肥了，就是说你长胖了的意思。”在北方只能说人长胖了，不能说长肥了，说长肥了是带骂人性质的话，（如：说猪或牛长肥了）。“肥”和“胖”用在人身上，在广东是同一个概念，外延、内涵都相同，而在北方则是两个同一关系的概念，外延相同，内涵不同。
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