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古代女性作家作品研究——从柳如是诗词之美观柳如是情感人生(四)


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    柳、陈彼此敬重,许为知音。然而命运的主宰又不在他们手中。与其在蜚语中强求生存,不如离开。离去本为想寻求解脱,然而痛苦更重。《咏寒柳》就细切地传达了地内心的苦郁。所谓“有怅寒潮,无情残照”,“总一种凄凉,十分憔悴”,俱是悲伤欲绝之词。“春日酿成秋日雨”,暗示了这种结局的来由。追忆旧日风流,词人怎不“暗伤如许”,眼前的画舸争发,更平添了她的几多离恨愁绪与孤独寂寥。

    柳如是写此词时年仅二十二、三。然从周家被卖入青楼,至此已近十年。婚嫁之期已过,尚无归宿,放歌纵酒,难疗心底之伤,正如《柳如是别传》所说当日女子婚嫁大约逾二十岁即谓之晚,“‘美人迟暮’之感,正是此时之谓矣” (注5)。

    柳如是流落红尘之初,意气铮铮。其词受陈子龙影响,长于写情寄托,风格婉丽。《寒柳》词晚出,颇异于《戊寅集》中的香软秾丽之词。这固然是离开松江,漂泊江湖的经历所造成的一种变化,也是她有意改变词风的一种结果。词人感赋身世,熔铸新词,多悲郁凄凉之气。

    这首词中最警策的句子无疑就是“待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语”。俞陛云《清代闺秀诗话》看到了它的“隽婉”,而疏忽了它的“哀情”。“梅魂”的故事,出自汤显祖《牡丹亭记》中杜丽娘与柳梦梅的爱情。杜丽娘感梦而亡,生前寻梦,欲“待打并香魂一片,阴雨梅天,守的个梅根相见”。柳如是的“哀情”不下于传奇中的杜丽娘。“黄昏月淡”,化用宋人词句“月上柳梢头,人约黄昏后”。在孤寂之中,她渴望有人能“深怜低语”。这个人,也就是想约的“梅魂”,但未必就是陈子龙。尽管她对陈子龙仍怀有深深的恋意,珍重旧日之情,但二人因缘早已酿为天地有不完的缺憾。不过可以相信,她期待的“梅魂”还带有陈子龙的影子。正如世间没有第二个陈子龙一样,柳如是寻觅的“梅魂”也是很难如愿的。崇祯十三年(1640)冬,她扁舟过访钱谦益,第二年便嫁与这位东林党魁了。毋庸置疑,钱谦益不是《寒柳》词中的“梅魂”,但却能“黄昏月淡,与伊深怜低语”。钱谦益极叹赏《寒柳》词。《柳如是别传》说:“夫牧斋平生不喜作词,亦不善作词,然忽于崇祯十三年秋间,连作《永遇乐》词四首者,岂当时已见及河东君此词,遂受其影响,破例为此,以与之竞胜耶?”又说此词是“陈、杨关系及钱、柳因缘转折点”,确有卓见。

    (五)《听钟鸣》——约个梅魂 相携一生

    钟鸣叶落,古人所叹。余也行危坐戚,恨此形骨久矣。况乎恻恻者难忘,幽幽者易会。因仿世谦之意,为作二词焉。

    听钟鸣,鸣何深。

    妖栏妍梦轻不续,流苏翠羽郁清曲。

    乌啼正照青枫根,一枫两枫啼不足。

    鹍弦烦激犹未明,凄凄朏朏伤人心。

    惊妾思,动妾情,妾思纵横陈。

    海唱弯弧君不得,相思树下多明星。

    用力独弹杨柳恨,尽情啼破芙蓉行。

    月已西,星已沉。霜未息,露未倾。

    妾心知己乱,君思未全生。

    情有异,愁仍多。

    昔何密,今何疏。

    对此徒下泪,听我鸣钟歌。

    听钟鸣•有序

    赏析:韦应物《夕次盱眙县》云:“听钟未眠客。”一说到钟声,人们就会想到张继著名的诗句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。这是旅人羁客夜半听到钟声最切身的感受。飘落红尘的女子听到钟声,所感所想又是怎样的呢?柳如是此诗告诉了我们一些答案。

    柳如是诗很少有诗序,《听钟鸣》诗前则有一篇小序。序中说“行危坐戚,恨此形骨久矣”。“行危坐戚”就是常怀忧愁的意思。柳如是为何要憎此“形骨”呢?这显然隐含着身世之怨。世谦,即南北朝时兰陵人萧综之字。天监三年封豫章王,奔魏,历司徒、太尉,尚寿阳公主。后被杀,年四十九。在魏不得志,尝作《听钟鸣》、《悲落叶》以申其志,闻者悲之。然行为放诞,性“酷忍”。其为人当不为柳如是所喜,所谓“仿世谦之意”,既是不因人废才,又因所感与萧综诗多有契合。萧综《听钟鸣》写得确实有才有情,最令柳如是“恻恻者难忘,幽幽者易会”的,当是“翩翩孤雁何所栖,依依别鹤半夜啼”、“飞蓬旦夕起,杨柳尚翻低”一类的诗句,因而也“强作听钟歌”。也就是说,柳如是此诗并非是听到钟鸣后有感而作。

    与萧综《听钟鸣》所不同的,柳如是除感慨身世外,她的愁思更多来于一“情”字。堕入红尘后,她的理想是找到一位知音可为人生侬泊。不过,最先选中的宋徵舆懦弱不肯做出牺牲,遂痴情于陈子龙。但当“妾心知已乱”时,却不能肯定“君思”是否“全生”。这正是她最大的痛苦。

    诗中反复用了一个“妾”字,共有四次,这在柳如是集中是不多见的。《剑术行》“妾”字出现一次,《懊侬行》出现了两次,《别赋》出现两次,《中秋出游》出现一次,《拟古诗十九首•孟冬寒气至》出现一次、《西洲曲》出现两次,《戊寅集》其他作品中则未见。这些“妾”字的使用,大都与陈子龙有着一定的关系。钱谦益门人顾苓《河东君传》曾说柳如是“适云间孝廉为妾” (注6)。所谓“为妾”,实是粉饰之词。柳如是不曾嫁陈子龙为妾,金屋藏娇之事则有之,柳如是还获得一个称号,就是李雯《题内家杨氏楼》所说的“内家杨氏”。《听钟鸣》四次用到“妾”字,表明此心已有归属。尽管如此,仍不能放下心来,毕竟归嫁尚是遥遥无期的。我们说柳如是此时为情所困,正在于此。这也是诗中所说的“情有异,愁仍多”。

    柳如是有感于萧综诗如泣如诉的悲鸣,借其美丽的外衣与哀怨之调,吟唱“幽恻”心曲。诗句时而流丽凄美,时而晦涩幽咽,时而缠绵悱恻,时而痛哭伤神。值得称道的还有,以心绪流动为篇章布局,在自然流动中也留意了形式。如开篇四句写听钟鸣,结束四句复写钟鸣,以听钟为开端,复以听钟煞尾,既神气一贯,又给人留下了丰富的想象空间。

    四、追求幸福之心与自尊自爱之情:柳如是典型诗作析论之二


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Tags:古代 女性 作家作品 研究 从柳 如是 诗词 美观 情感 人生 2016-08-10 17:02:27【返回顶部】
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