论《伤逝》悲剧的爱情思考

论《伤逝》中的悲剧爱情点击下载

【摘  要】：通过对鲁迅作品《伤势》的解读，以涓生和子君的爱情悲剧为引线，解析了主人公爱情悲剧的原因和对待爱情时面临现实困难应有的基本能力和积极态度。

关键词：爱情  悲剧 怯懦 独立  

    一、《伤逝》这部作品，喜欢鲁迅先生文章的人都读过，也都了解。它是鲁迅先生所有作品中唯一一部以爱情为题材的小说。它完成于1925年10月，作品以细腻到位的描绘，深刻的思想内涵得到了无数读者的喜爱，时至今日，其中的道理仍然值得人思索。那么，这部作品如此的耐人寻味，为何就以悲剧收场了呢？同时它又警戒女性朋友们在面对爱情时该如何保鲜、让家庭如何幸福？

二、为何是个悲剧？

(一)、动荡战乱的社会状态

子君和涓生所处的环境和社会背景正是”五四”革命时期，整个社会动荡不堪，战乱不断，而且这个时期的女性也正是个性解放，争取自由，打破专治的一个时代。

(二)、根深蒂固的封建思想和家长制度

当子君勇敢的向爱情迈进一大步时，她成功了，她在向封建势力和封建礼教招手呐喊。为了爱情她选择了她爱的人，并且勇敢的和他生活在一起。搬进吉兆胡同后子君便真真正正的成了一个家庭妇女，喂阿随、喂油鸡闲来无事两人便一起上街抱着阿随从别人眼前走过不免招来人们的议论和非议。“同居”、“养宠物”这在当时并不开放的社会是不被人们所接受和认可的。当他们走在路上，涓生仍会觉得不时会遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光。可见，他们”同居”是和封建礼教真正意义上的抗衡。在子君还没有搬进来的时候，就她于涓生交往一事家人也是反驳，不同意的。可以说是她的那个“没有爱而冷漠”的家庭为这一悲剧添了一笔。

    （三）、毫无经济基础的爱情堡垒

    “人必生活着，爱情才有所附丽”，要和爱的人生活的长久让她幸福，必须要有一定的经济基础。倘若连生存都成了负担哪还有资本谈爱情，连温饱都解决不了的爱情，怎能说是爱？是责任？本身在会馆工作的涓生就承担了所有的家庭负担，结果连这份工作都没有后只能给别人翻译书本了，生活仍然窘迫，窘迫到杀了油鸡来度日，最后连阿随都养不起了，丢了它兴许有条活命。 一个家庭自从没有经济来源，只能自身消耗，物资逐渐匮乏，使得婚前的浪漫与书卷气化为乌有。最终导致了子君被不堪物质与精神双重重负的涓生所抛弃。可见在婚姻生活中只给对方海誓山盟是不够的，自己还得有一定的经济能力，创造一定的物质生活。