论《庄子》寓言中的人物形象

论《庄子》寓言中的人物形象

[摘 要]庄子曾说：“寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也;非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反;同于己为是之，异于己为非之。”用艺术形象来阐明哲学道理，用寓言故事和形象作为依托，是《庄子》的一大特色。从理论意识来说，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。与此相关，在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》、《人间世》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的作用。

[关键词] 庄子 寓言 人物形象 艺术特点

我们了解一本著作，一篇文章，先要了解作者，了解作者所处的时代。庄子是战国时期宋国蒙地人，即是现在河南商丘一带。庄子所处年代是一个以强凌弱，战火纷飞，人民苦不堪言的年代，那时的伟人智者是伟大的还是渺小的呢？他的视线从此从人间纷争移开，透向无限广阔的时空。庄子认为人的存在必需自觉，不要从他人脸上画出自己，不要从过去未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生命，这样才能