痴人满纸辛酸泪 后人同品痴中味 ――浅谈《红楼梦》爱情悲剧的社会效应 《红楼梦》无疑是一部震撼人心的悲剧,但它带给我们的这种震撼远远不同于命运悲剧带给我们的恐惧感。它是一场爱情悲剧,人生悲剧。与命运悲剧的无可为相比,它的可为而不能为,只能用痴人说梦的态度,用满纸荒唐之言,诉尽心中辛酸之泪的悲剧感给我们带来的震撼更大。 《红楼梦》中的爱情的独特性,首先是由其男女主人公的独特性而决定的。其次具有同以往所有的爱情故事不同的内涵。宝黛爱情悲剧是必然的。贾宝玉性格中的“痴”我认为正是这种爱情悲剧的决定性因素。 贾宝玉是《红楼梦》里最典型的“痴人”,他不假矫饰的表现天性,发表了这样不为世俗所接受的言论。他说“仕途经济”是“混账话”,说“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,“我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”。书中有人给他勾画出一幅速写肖像:“他自己被烫了手,到问烫了他的那位姑娘疼不疼。他自己大雨淋得水鸡儿似的,反提醒一位姑娘赶快避雨。没人在眼前,他就自哭自笑的,看见燕子就和燕子说话,看见鱼儿就和鱼儿说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝。他甘心为丫头充役,受丫头的气。他爱惜起东西来连个线头都是好的,糟蹋起来值千值万都不管了。”他聪明而憨厚,女性化而不侧媚,喜欢女孩子也被女孩子喜欢。可疼爱他的祖母﹑母亲,以及“恨铁不成钢”的父亲,拥有当时最正统观念的亲人们认为他“怪癖邪谬,不近人情”,是“孽根祸胎,混世魔王”,“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”,“轻一点说也是有‘痴病’……更不用提世人对他的评价了。 (贾宝玉是作者着力刻画的一个中心人物,正如胡文彬先生讲得那样:“宝玉对爱情的痴,亘古无一能做到”,贾宝玉之痴,是一种心灵美“,“他的痴爱是对美的体验,对生命的享受”。但是对于宝玉为什么痴,曹雪芹为什么写这个“痴”宝玉,胡先生的文章并没有论求。 无意于立身扬名、治国经家,而且他对那个家、国已经彻底绝望,并走上背叛的道路,他和他的生活环境,和当时的“正道”是那样的水火不容,势不两立。他不爱读的书,偏偏要他读;他不爱做八股文,偏偏要他做;他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬,偏偏逼他出去应酬;他认为茫茫尘世,只有女孩子们的世界是一片净土,他的父亲总要把他拉出这片净土,他的母亲总要来摧残这一片净土,还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是,他爱的人,偏偏不许他爱;他不愿结的姻缘,偏偏要他结。“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这么尖锐的矛盾冲击着他的心灵,使他不平而起,却又无法对抗外界的巨大抑制力量,无计可施,于是转而成怒、成“痴”。所以他疯疯傻傻极尽“痴狂”之事,实为内心苦闷孤独,无处发泄,情极所致。 在这种情况下,宝玉对同样有痴意的林黛玉的钟情就理所当然了,所以他会说“林妹妹是不说这样混帐话的,不然也和她生分了”!他们在相识相知相爱的过程中,“痴”的情投意合。从第一眼就觉得“曾见过”、“眼熟到如此”到挨打后遣晴雯“送帕”;从“意绵绵静日玉生香”到“痴病瑛泪洒相思地”,同样的“痴”毫不掩饰毫无顾忌,“同病相怜”吧! 作品中另一个“痴人”林黛玉,出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。出于她和宝玉一致的叛逆性格,她鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”的生活中,只有自幼耳鬓斯磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情,成了她能在这个势利环境中生 痴人满纸辛酸泪 后人同品痴中味由免费论文网(www.jaoyuw.com)会员上传。
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Tags:满纸 辛酸 后人 | 2013-02-22 10:03:43【返回顶部】 |