中国文学之爱情诗歌解析-免费文档

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中国文学之爱情诗歌解析
开辟鸿蒙，谁为情种？世上的一切都会老去，只有爱情永远年轻。爱情在人生的天平上与生命具有同等的分量。“爱情”一词在现代汉语中作这样的解释“男女之间相爱的感情”，柏拉图说：“一切诗人之秘以成为诗人都是由于受到爱神的启发，一个人不管对诗多么外行，只要被爱情神邸看中，他就马上成了诗人”。
爱情与婚姻是文学的永恒主题，这是从上古先民的诗歌便开始了。随处可见他们的身影。不过，上古时代的最初婚恋还不同于文明时代的含情脉脉，而是表现出粗犷、野蛮的特点。这在《周易》爻辞所保存的较古老的短歌中有所体现。如《咸》卦辞，是记录一对夫妇新婚之夜的诗，洋溢着一片自然的生命热情和冲动。到了氏族社会末期及私有制时代，作为两性之间稳定持久的爱情应运而生，上古歌谣婚恋一类中也有所反映，最有名的是被誉为我国文学史上最古老的情歌《侯人歌》。另外，《诗经》较早较多涉足此题材，占全书的六分之一，同时也是全书中写得最精彩的部分。《诗经》中的婚恋诗，无论是写男子悦爱女子，可写女子悦爱男子，或追求、思慕、叙幽会、寄怀念，或描述爱情、婚姻的悲剧，莫不丰富多彩、生动活泼、情真意挚、感人肺腑。如《卿风·静女》表现了对爱情的大胆追求和对情人的热切思念，洋溢着一派热烈欢快的情调。
爱情诗，顾名思义，爱情诗是咏吧情况夫妻之间的感情，是情人间心情的流露。翻一下中国的爱情诗，后世将诗歌的作用提高到无以复加的高度，似乎一诗可以兴邦，一歌可以立国。“陈将之也，为《玉树后庭花》；齐将之也，为《伴侣曲》，更是将《后庭花》称之为国之音；”所以才子佳人们在创作时不得不注意“政治”，从而限制了它的发展。依据儒的理论，在诗语中道德主题要远大于爱情主题，如《礼记乐记》曰难能可贵间濮上之间，之国之音也“。认为歌咏男女相爱会导致个人私念和情欲的失控，可以导致破家之因。试想一个受到儒家思想统治几千年的中国封建社会，爱情诗歌能有好的发展前景吗？又有一个能让它茁壮成长的环境吗？不能不说这是文人的悲哀，更是中国文化的悲哀！
在中国的封建时代许多的爱情诗并不是献给自己的爱妻，而是写给那些风月声所中的烟花女子。可谓怪也。老婆为何物？在丈夫心中的位置又是怎样？不得而知。那么中国现代爱情诗歌又是怎样一番景像呢？
在上个世纪七八十年代，对于诗歌而言，现代诗歌再也不受原有规律的限制，而是以自由开放、随心所欲的心态描写，就如我们当代爱写或品读的情诗来说，写抒发男女爱情的诗大多数，有男人对女人的诗，也有女人对男人的诗等，都是借助一定事物及景物来表达内心对一种爱的执着追求。
现代爱情诗在中国文坛上虽没有多长的历史，但它在其中有很高地位和艺术成就。因为它打存了诗歌的发展，为现代诗歌开辟了历史的先河，显然大家有一种疑惑，为什么情诗有那么大的魅力和艺术成就呢？其原因主要有以下几点：

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